东汉初年，助光武帝刘秀平定赤眉、刘盆子，打败篡国夺权的王莽，以*功被封为溧阳侯的史崇，到任溧阳定居后，便访求百姓疾苦，治尚宽简，注重教化，兴修水利，开垦荒地，发展农桑，兼顾渔猎，做了一系列利民的实事，很快使当地百姓过上了安居乐业的富裕生活。史崇死后，溧阳百姓都很怀念他，在埭头为他建造祠堂，称史侯祠。史氏后人尊史崇为一世祖，称为侯老爷。后唐开元三年（公元年），溧阳发生多年不遇的大旱，河流干涸，庄稼无法耕种。而史姓家族常常有难到史侯祠烧香磕头，祈求祖先侯老爷显灵保佑，渡过难关的习俗。此事也惊动了知县郭延绍，在万分着急又万般无奈的境况下，知县带上县衙几个官吏乘车骑马来到埭头史侯祠求雨。有人建议：求雨要心诚，应将侯老爷神像抬到县城，大家一齐烧香跪拜。知县觉得有道理，遂把侯老爷神像抬到县城，设立祭坛，举行了庄严又隆重的祭祀仪式。祭祀完毕，在送侯老爷神像回埭头史侯祠的途中，天空便云霭随至，雷声轰鸣，不一时就下起了大雨。后来知县郭延绍、县尉张悦奏报朝廷，敕建祷雨灵验碑，由尉迟胜撰文，吴仁瞻书的祝祷雨碑于当年七月十五日竖立在史侯祠内。北宋徽宗崇宁丙戌（公元年）夏，溧阳又发生大旱。当时任溧阳知县的李亘也照前朝做法，迎侯老爷神像到县城设坛祷雨。同样在车马返回途中就乌云滚滚，从长荡湖那边直向县城涌来。一会儿就下起了大雨，灌溉了田地。知县李亘也据实奏报朝廷。次年，徽宗大观元年（公元年）正月初八日，皇上就诏以“显惠”为额，赐名史侯祠为“显惠庙”。徽宗*和六年（公元年）四月初十日，又下诏书封显惠庙神，溧阳侯史崇为“灵济公”。从此，史侯祠又称为“侯庙”，并在大殿前建造灵雨坊一座，以记求雨灵验。知县李亘也作谢雨诗一首，词曰：谢雨重来史祖家，殊祥应感事无加；殿中地涌三泉水，砌畔枫生一朵花；入庙民心方祭享，出门日脚已初斜；英灵盼向真如在，千载令人愈叹嗟。元朝顺帝至正四年（公元年）正月十六日，朝廷又封显惠庙神，溧阳侯史崇为“灵济王”。明太祖洪武庚午（公元年），山阴人吕升在溧阳任儒学教谕，后官升至大理寺少卿，曾作《史侯庙祈雨报谢词》，词曰：高山兮，大泽神之祠兮，此宅山有云兮，泽有龙云车龙驭兮。维神之从，岁大旱兮，民罔恫为霖为雨兮，维神之功，溧阳之邑兮，神旧封溧阳之民兮。维神是宗，民受福兮，奕世同胡今阗旱兮，使我忡忡霈帝泽兮，转灾为丰民报祀兮，胡宁有终载拜兮，广庭迎神兮，迄灵风满旗兮，松桧寒生金光闪闪兮，云际明鼓声阗阗兮，雷震轰万民鼓舞兮，歌太平雨随车兮，灵应祷祈我心悦兮，跣足涂泥禾旆旆兮，子妇嬉嬉水VV兮，舟楫皆宜惭菲薄兮，能感神祗神自效顺兮，帝德宏施。明代晋陵人付都御史白坼好也曾作七言诗一首：汉家勋业溧阳侯，庙食湖山最上头；香火赫灵封显惠，云i奕世藉鸿休；东联句曲华阳洞，北拱金陵古帝州；时雨时D奉天职，为民分我圣王忧。
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