湖南白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/161215/5117687.html溧阳历史悠久，文化底蕴深厚。非物质文化遗产资源丰富，分布广泛，独具特色。今天跟着小游一起来感受下溧阳民间文化的魅力吧。
NO.1
级别：国家级
项目类别：传统舞蹈
蒋塘马灯
蒋塘马灯是流传于溧阳市社渚镇蒋塘一带的传统舞蹈。年成功申报为国家级非物质文化遗产保护项目。
每年农历十月初一，在各地创业、打工的溧阳市社渚镇蒋塘后生总会按时回家，和家中的老人、兄弟在铿锵的鼓点中跳起“马灯”；然后是正月里“出马”于大村小庄。每逢溧阳举行重大节庆活动的时候，“蒋塘竹马灯”也会马不停蹄。
NO.2
级别：省级
项目类别：传统音乐
泓口丝弦
泓口丝弦，流布于溧阳市溧城镇泓口村，是江南水乡古老的民间音乐形态。泓口村地处溧城镇西北近郊，属水乡圩区，河网交织，水陆两便，往来商贾、行人多在此休憩；主业务农，兼豆腐作坊，故有“泓口声名著，丝弦油豆腐”之说。年，泓口丝弦入编《中国民族民间器乐曲集成·江苏卷》；年，进入江苏省第二批非物质文化遗产名录。
NO.3级别：省级
项目类别：传统舞蹈
跳幡神
跳幡神流传于古老胥河岸边的溧阳市社渚镇嵩里村及周边地区。跳幡神源起于百姓立庙祭祀江南治水英雄张渤，遂成当地民俗。明朝万历年间，胥河嵩里村以跳幡神为祭神娱神的民间传统表演，成了约定俗成的祭祀仪式，世代传承。
年，跳幡神入编《中国民间舞蹈集成·江苏卷》，年，跳幡神进入江苏省首批非物质文化遗产名录,建立了跳幡神保护制度和传承机制，并开设传承人传习所，培养确定了一批传承人，完善了相对稳定的表演队伍，跳幡神得到了较好的传承。
NO.4级别：省级
项目类别：民间文学
焦尾琴的传说
焦尾琴的传说流传区域在现溧阳天目湖镇地区，观山是天目湖的一个行*村，村上有蔡邕读书台遗址，当地乡民仍流传着焦尾琴的故事。
蔡邕善弹琴，在溧阳，他教女儿蔡文姬弹琴。有一天，父女正在读书奏琴，蔡邕蓦然听到邻居灶膛里烧的柴禾有裂帛之声，蔡邕赶紧对女儿说，“这是块做琴的好料啊，烧掉太可惜，我们赶紧把它救出来吧！”两人急忙跑到正在做饭的邻居家，求到了那段烧着了的桐木，用水浇灭，搬到家里，制成了一端已烧焦的古琴，琴声果然不凡，因为琴尾部已烧焦，故名“焦尾琴”。文姬十六岁时许配给卫仲道，出嫁里村民们都来道喜，嫁女儿前，蔡邕问女儿要什么做嫁妆，文姬说：“这把这张焦尾琴让女儿带去吧！弹起它就会想到爹娘，想到溧阳。
NO.5级别：省级
项目类别：传统民俗
祠山庙会
溧阳市社渚镇河口祠山庙会是流传于九村（河西、桥东、滨溪、上河口、蒋家、王家庄、下马塘、蔡家、巷埂）及周边地区范围内的民俗。
河口祠山庙会起始于明朝嘉靖年间，因河口九村的农民种田十年有九年荒，水灾年年有，因听闻祠山治水流传江南各地，祠山神灵有求必应，于是九村大族先生步行广德，求来了族名叫“九村大老爷”的祠山，每年农历二月初八出会，传承至今有多年历史。
NO.6
级别：省级
项目类别：传统音乐
太平锣鼓
戴埠太平锣鼓是流传于江苏省溧阳市戴埠镇一带的民间音乐，是太平*驻扎在戴埠地区时传授给当地百姓、并在当地广泛流传的太平*乐。
戴埠太平锣鼓的乐器有吹奏乐：“招*”（铜制长喇叭）；打击乐：以大鼓、大锣、铙拔为基本乐器组合成大锣鼓组，以高音鼓、京锣、小锣、大钗、小钗、小月锣、板鼓、木鱼、撞铃等乐器组合成小锣鼓组；全套乐器有30多件。
是不是看完觉得顿时涨了很多知识呀。其实，除了这些以外，溧阳还有常州市级非遗保护名录15项，溧阳市级非遗保护名录31项，共计各级非遗保护名录52项。作为溧阳人，你知道几个？
本文作者：游子吟溧阳
